满了八天--耶稣受割礼
2012-1-13 12:51:00 阅读25 评论1 132012/01 Jan13
2012年1月1日（主日讲章）
今天分享的经文是路加福音2章21节，我的出发点和思路是这样的：2章8-20节记载的是耶稣基督降生以及牧羊人去朝拜耶稣基督那天晚上所发生的事。到了21节：“满了八天”，就是圣诞节之后的第八天，恰好是今天的日子——元月1日，耶稣的父母为耶稣基督行了两件事，一是给他行了割礼，二是给他起了名字。22节：“按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去”，发生在一个月以后，因为按照利未记产妇洁净的条例，妇人洁净的日子未满，不可进入圣所（参利12:1-5）。今天所选的经文恰好是说耶稣基督降生之后的第八天，即1月1日，真是特别有意义。
虽然圣诞节已过，可是节日的
2012年1月22日（除夕礼拜讲章--在基督里的奔跑）
2012-1-13 12:34:56 阅读80 评论1 132012/01 Jan13
在基督里的奔跑
腓3：12-14
引言：岁首年终。在属灵的征程上，首先是认识，其次是追求（行动），同时要有目标和盼望（3：7－14）
一、保罗价值观的的转变：认识耶稣基督为至宝（7-8）
1、使徒保罗是一个不平凡的人，正如他自己说：“我第八天受割礼……”（5－6）
论到过去，他实有值得夸口的地方：他是正宗的法利赛人。在犹太人的社会里，法利赛人是备受尊重的阶层，他们有其自身的优越感，觉得自己与众不同，因他们在律法上有可夸口之处。
以天父的事为念
2012-1-4 16:59:29 阅读34 评论2 42012/01 Jan4
以天父的事为念
路2：41－52
引言：路2：39－40
路加描述祂的长大，说祂“强健起来”，那是指身体力面。我们可以用虔诚的心来想象这一切。那个婴孩原先躺在马利亚的怀里，后来开始学走路，学会拾起东西，放下东西等新技巧。这一切耶稣都经历过。祂在这十二年中逐渐长大，身体日益强健。
一、耶稣参加的第一个逾越节（41－44）
1、按照摩西律法的规定，犹太人每年须在逾越、五旬、住棚三个大节日，上耶路撒冷城过节（参申十六16）；但到了耶稣降生的年代，住在远处的犹太人，只在逾越节上去过节。
2011年平安夜讲章——平安之夜
2011-12-24 19:34:23 阅读71 评论4 242011/12 Dec24
路2：8－14
引论：圣诞节的由来！
感谢主！使我们今晚相聚在海淀堂!
感谢各位朋友、各位弟兄姊妹，今晚您没有选择去其它地方，而是来海淀堂与我们一同庆祝耶稣的降生！我谨代表海淀教会欢迎您今晚的到来！原平安的主在今晚赐您喜乐和平安！
由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日晚上为圣诞夜或平安夜。（犹太人计算时间的方法是：以太阳落山为一日的开始。）
圣诞节与元旦的关系：耶稣降生是25日，割礼是出生后第八天（路2：21）。参：《基督教对世界文明的影响》
【引用】实拍银川上空最美红月亮
2011-12-12 21:08:40 阅读38 评论1 122011/12 Dec12
12月10日，据说是我国最美的一次月全食，尤其是伴随月全食出现的那一轮美轮美奂的红月亮深深吸引着我。为了等待这一天，我已经预谋了很多天。当晚，虽然天气异常寒冷，拍摄过程虽然不是十分完美，但依然觉得有幸福的收获。
本来约好新消息报的韩大师及后期新秀季小帅还有银川知名摄影师杨老师共同前往，谁知韩大师临时有事无法前往，只剩下我们三人。按照最初的预案，我们首先拍摄月出，然后拍摄月全食。只因为昨天的一场突如其来的大雪让我们昨日去踩点的计划落空，导致今天没有搞清月亮几点升起，后果是月出没有拍上。
没有拍上月出就只好换地方准备拍月全食，最终选择的拍摄地方是览山剧场。之所以选择这里是为了带个银川的标志建筑，然后将月食的过程拍成“糖葫芦”。这是我们此行的最大的愿望，当然，为了以防万一，我们还备了第二套方案，那就是用最传统的方法使用长焦镜头拍摄整个过程。
览山的冬日寒冷异常，本来我们带了气炉打算烧水煮
得着儿子的名分
2011-12-12 9:54:16 阅读50 评论3 122011/12 Dec12
我的讲道：于2011年12月11日在本教堂（北京基督教海淀堂）
得着儿子的名分
加4：4－5
宣召：诗131
启应：诗150
诗歌：66、一件礼物（新的赞美67首）
引言：
十二月是圣诞月，是一个感恩的日子，也是一个爱的日子，上帝因着爱赐下独生爱子！
及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
请能摘取到最大的一颗麦穗——宅男宅女的出路！
2011-11-29 18:46:57 阅读101 评论4 292011/11 Nov29
苏格拉底有三个弟子，有一次，他让这三个弟子分别经过一个麦田，经过时，只能往前走，过程中，必须而且只能摘取自己认为最大的一颗麦穗！
第一个弟子走了一点，看见一个很大的麦穗，马上想去摘，可以抬头一望，却发现前面好像还有更好的，于是他放弃了这一个，往前走，又发现了一颗，想摘，可是又看到前面好像还有更好的，于是他一直往前走，到最后才发现这一段最好的已经比不上前面的了，可是又不能后退，只能摘一个算了！
第二个弟子走了一点，看见一个很大的麦穗，马上摘了下来，然后往前走，走的过程中，不断去看四周，发现有好多好多的麦穗都比自己手中的大，可是自己已经不可以再摘了，非常后悔的走完全程！
感恩月讲章：凡事谢恩
2011-11-16 19:40:26 阅读121 评论2 162011/11 Nov16
我的讲道：于2011年11月13日在本教堂（北京基督教海淀堂）
帖前5：16－18，要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
引言：
（1）帖前1：1－10，问候与称赞，因他们在大难之中（6节）
（2）帖前5：12－28，劝勉与祝福。
（3）帖前5：16－18，展示一个真正的教会应具有的特点：教会是喜乐的，教会是时刻祷告的，教会是谢恩的。
巴克莱：我们必须记着，当我们面对着阳光的时候，我们不会看见自己的影子；但当我们背着阳光的时候，影子便出现在面前。我们无论在甚么时候，总会找到一些值得谢恩的事情。甚至生活在最难过的黑暗日子中，我们仍会找到一些值得我们数算的福气。
以感谢为祭
2011-11-5 14:36:11 阅读95 评论4 52011/11 Nov5
经文：诗50：14-15，23
宣召：诗篇67篇；
启应：诗篇116篇
歌诗：3、392、220；
亚萨的诗：
亚萨共有十二篇诗。亚萨是大卫所派的利未人，亚萨在大卫王的诗班中是一位杰出的领袖。他在耶和华的约柜前事奉，颂扬，赞美耶和华。他曾：“敲钹大发响声”（代上16：4－5）。
4他招呼上天下地，为要审判他的民，
5说：“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”
教会的权柄
2011-9-30 16:56:00 阅读98 评论3 302011/09 Sept30
教会的权柄
林前9：1-2，13-19
宣100
启148
歌 1、347
引言：在第九章保罗论到了使徒的权利，并告诉我们应如何使用这权利。
当时，哥林多教会的弟兄姊妹对保罗是有成见的，并且哥林多信徒怀疑他的蒙召，误解他传道的动机。这无形之中会影响到保罗在他们中间的工作果效。保罗意识到基督的福音有被阻隔的危险。
因此保罗郑重声明：我是使徒。我有权柄靠福音养生，有圣经和其它使徒的生活为证。但是，为了你们我情愿放弃这权柄。
一、保罗声明他有两种权利（1-14）
一是使徒职分所赋予他的权利，二是他有资格受教会供给的权利，他有权利接受哥林多教会供应他肉体的需要。其实，这也正是每一个传道人应有的权利。
四个月的脱产学习
2011-9-19 17:48:17 阅读116 评论2 192011/09 Sept19
课程安排不算太紧，每天可以温故而知新。
单独工作
2011-9-2 11:05:18 阅读80 评论5 22011/09 Sept2
今天早晨，我在读《每日经历神》9月2日的灵修内容。我极受启发，愿与各位分享。
摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说：“你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”（出18：14）
当我们热切地想讨好神及拓展他的国度时，往往会负起神从未要我们去担的责任。基督徒生活最大的挑战之一，是决定神不要我们做什么！我们的本意是值得称许的：我们爱神，爱他的百姓，并且在周围看到许多需要。然而，有时候我们的好意所造成的伤害，比我们能给予的好处还要多。
教会的合一
2011-9-1 14:50:21 阅读104 评论6 12011/09 Sept1
引言：
家和万事兴，教会是神的家，教会的合一是最重要的！分争对一个团体是最大的伤害。（利比亚）
不要把世俗带入教会。
当我研读哥林多前书的时候，心里觉得非常沉重，因为当时哥林多教会竟发生意想不到的困难；但我也为此感谢神，因为这些问题，也看见神话的启示，主的恩典胜过那些困难。
哥林多教会正是这样，保罗指出基督徒的问题不在外表，而乃是内在生命的问题。
哥林多教会分开四大党派，四个党派都用“人物”作代表，是极具代表性的，他们在教会的圈子有特别的意思
当保罗把他的话题转过来而向在哥林多的教会述说的时候，他所使用的第一句话，就是对基督徒合一的劝勉。可能在现代的教会中，最感需要的也