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耶和华是我的牧者,我必不至缺乏……

 
 
 

日志

 
 

里外更新  

2015-07-03 11:01:58|  分类: 【主日讲章】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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里外更新

(题目来自23-24节,穿上新人,新生命新生活)

417-32

宣召:诗15

启应:诗5

诗歌:64392213

  引言:

保罗在前三章讲述了教会的“合一”与“成熟”,现在他继续讲明教会的纯洁。从四章开始,保罗具体的讲到基督徒生活的标准。在生活上所遇到的每一件事,要怎样去对付,比如:谎言要如何对付,发怒要如何对付,别人得罪我要如何应付,这一段圣经是非常具体,非常实际的。

基督徒虽然不是靠行为称义,但称义之后必须活出基督徒的义行。我们应如何活出这个义行,保罗从三个方面向我们展开论述:

一、心志的更新(17-24

1、将虚妄的心变成实在的心(17节)

所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事

虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。反义词:诚恳 实在。

2、将昏昧的心变成明亮的心(18上)

他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了

(不明事理;昏沉;愚昧;糊涂)

3、将无知刚硬的心变成智慧柔软的心(18下)

都因自己无知,心里刚硬

 4、将丧尽的良心变成无亏的良心(19节)

良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。

5、从信基督到学基督(20节)

20你们学了基督,却不是这样。21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,

学了基督”表示这些话是对基督徒说的。圣经对于非基督徒,只叫他们“信”基督,先信后学,这个次序是不能倒置的。必先因信领受基督的生命,然后才能学像基督。

你们该效法我,像我效法基督一样。(林前11:1

圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,3:17 叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后316-17

你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(诗119105

 6、当脱去旧人穿上新人(22-24节)

22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。23又要将你们的心志改换一新24并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。

上面是信主之前的状况。信主后,应如何活出基督的生命呢?

圣经是一本启示神心意的书,从头到尾都在向我们展示两条道,一条是神不喜悦的路,另一条是神所喜悦的路。该隐和亚伯,以实玛利与以撒,以扫与雅各、埃及与迦南、北国与南国(罗波安、大卫),两个门、两条路、两种树、两种根基。

小节:我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。(结36:26

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2如何穿上新人?

二、言行的更新(25-30保罗用了很大的篇幅来写

1、弃绝谎言说诚实话

所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍(基督徒)说实话,因为我们是互相为肢体。(25

“谎言”虽然是最普通的罪,但在神面前却是大罪。魔鬼是说谎之人的父。(约8:44)。

人为什么说谎言

贪财。基哈西是因贪财说谎。害己,又害子孙(王下5:)

惧怕。彼得三次不认主。

求名 。亚拿尼亚和妻子撒非喇。(徒5:)

:牧师说他不在。(说实话结果会更好,因神负责)

你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。(太5:37

2、生气却不要犯罪26-27

生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。

1)生气却不要犯罪

原因:希律王被愚弄、受欺骗……

根源:自我为中心,太看重自己。英国文学家萧伯纳一日闲着无事,同一个不认识的小女孩子玩耍谈天,黄昏来临时,萧伯纳对小女孩说,回去告诉你妈妈,说是萧伯纳先生和你玩了一下午,没想到小女孩子马上就回敬了一句:你也回去告诉你妈妈,就说玛丽和你玩了一下午。后来,萧伯纳对他人讲,人,切不可把自己看得过重。

表现:自己哭、不吃饭;发脾气、打孩子,夫妻吵架、同事

结果:犯罪、含怒、留破口(伤身体,气死我了),

保罗:我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。(提前2:8

2)不可含怒到日落

纵然我们因一时软弱而生气,也不可怀恨在心,以致对别人有成见。又使自己与神之间有阻隔;反之,我们必须每日清除心中对人的一切积怨,使我们常存无亏的良心,可以随时安然见主。

就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。(太5:24与妻子一起祷告。

3)也不可给魔鬼留地步

“谎言”,“生气”都会给魔鬼留地步! 夏娃的失败就是因为给魔鬼留了地步。

交谈、受诱惑,伸手吃了神所禁吃的分别善恶树的果子。

信徒陷入魔鬼的试探,也常常像夏娃那样,没有完全、断然地拒绝魔鬼所送来的试探,而容许那些试探停留在心中,与我们的良心发生辩论,两个律在交战。结果,良心终于被试探说服了,便接受了试探,陷入罪中。

“不遇见试探”,“动淫念”。不要让飞鸟在你头上做窝!所以胜过魔鬼试探的重要秘诀,就是不给魔鬼留地步。

3、停止偷窃,亲手做正经事

从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。(28

基督徒还会偷吗?是的,基督徒也会偷的。在工作时间做私事,占公家的便宜。一张白纸等。 不可偷盗。(出2015

求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。30:9 恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名。(箴308-9

正经事”表示基督徒的职业应当是合法、正当的,而不应去赚取非法、不义的钱财。保罗曾向以弗所教会的长老见证说:“我这两只手,常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。”(徒2034

4、停止污秽的言语,说造就人的好话

污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。(29

“弃绝”与“一句不可出”,都是绝对和彻底的对付。

耶稣说:入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。(太15:11

原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。(雅32

说诚实话(25节);说造就人的话(29节);说感谢的话(54

5、不要叫神的圣灵担忧

不要叫 神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。(30

担心不同于担忧,如:儿行千里母担忧。

偷窃、污秽的言语都会叫神的圣灵担忧。

况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。(罗8:26

 

三、关系的更新(31-32

 31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都从你们中间除掉。32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如 神在基督里饶恕了你们一样。(31-32

1、除去人际关系的毒瘤,以恩慈相待(31-32

1)消极方面,要除去:一切……并一切,他不再一一细说。

2)积极方面,要以用:恩慈相待。

“恩慈”是圣灵的果子之一(加522)。神既用恩慈待我们,我们也当用恩慈待弟兄。

人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。(约壹2:9-10

2、彼此饶恕(32节)

除了用“恩慈相待”之外,也要“存怜悯的心,彼此铙恕”。“正如神在基督里饶恕了你们一样”,本句解明要怎样地“彼此饶恕”,就是要像神在基督里饶恕我们那样地饶恕,乃是真止的饶恕。

七十个七次(太1822-35

22 耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。

23 天国好像一个王要和他仆人算账。

33 你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?’

34 主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。

35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”

每个心里都有一个私人监狱。例:《生命园子的清理》

衣服上哪个部位最容易脏?领、袖。圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。(20:28

耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。” (约8:12

结论

为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。(41)保罗通过教导脱去旧人穿上新人,进一步谈到基督徒心志的更新、言行的更新和关系的更新,进而不给魔鬼留地步;不叫神的圣灵担忧(29-32)。下次我们将分享《基督徒的言行》:当像蒙慈爱的儿女,当像光明的儿女,当像智慧人。

神所作的工作就是更新与改变的工作。坐宝座的说:“看哪,我将一切都更新了。”(启21:5

愿主更新我们的心思意念,愿主更新我们的生命,愿主更新我们的言行,使我们一举一动有新生的样式。(罗6:4)使我们在基督里真正成为一个新造的人(加6:15

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